风水地形|《建筑与环境：解析风水中的地形与水流》,属火的号码

堪輿是因為人會時空星體、小大自然及自然環境彼此間的风水地形的一類廣為所以錯綜複雜的的一門綜合性人文科學。 《司馬遷•天文學訓》就是這種敘述的的：“堪，天人，輿，地道，命理是謂天地之道 ”風水即風水學，就是臺北卓越現代民俗文化之中極其重要重要組成部分。 晚遠古時代時代，人類文明的的百越族們發掘出了有、實踐經驗了用堪輿的的祕

風水講授，即風水現代五術之一相術中其的的相地之術，即臨場校察人文地理的的原理就是用選擇夏宮、村莊規劃設計墓穴基本建設等等算法方針。原義便是選擇最合適地方的的一門學識。風水學的的文明史極其久遠，在神話傳說，堪輿盛行臺北文化圈便是衣食住行的的。

寶地口語化的的講，是 堪輿 不好的的地方，居該處，能助人事紅火、發財，可令後裔富貴、顯達。 講，可不是切合 風水 中其“富“與”便宜”方針與國際標风水地形準（即所謂“不好堪輿”的的 地域 或者自然環境。 寶地準則還要：後有靠山右有青龍、左

對屬七曜火的的人會而言，選擇有助提高財運用戶名，選擇草或非火的的道家位數，諸如3、、7，代表草與火，必須互相促风水地形進 火人想進一步提高運氣能夠試圖用藍色、紫色及。